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  • 照片昭示的虚云和尚一段封尘历史——虚云和尚在福州鼓山传戒照片的年代与史实

    建鼓山涌泉寺任羯摩和尚传授四众戒会，虚云任得戒，复仁任教授。”④　　这里的“羯摩和尚”即“羯磨阿阇黎”，“教授”即“教授阿阇黎”。可见，阚正宗先生也认为，1924年台湾的善慧和尚与虚云和尚、复仁法师...……”11　　晴虚在此交待的是善慧禅师应邀前往福州鼓山主持传戒（即担任“得戒和尚”，亦称“传戒和尚”）而不是担任“羯磨和尚”，然而其文字简略。但据民国13年(1924年)第3号《南??佛教会会报·杂报...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492068210.html

  • 灯分石鼓 派衍月眉——论福州鼓山涌泉寺与台湾佛教月眉山派的关系

    羯磨阿阁黎则聘善慧法师担任。戒期圆满，他在鼓山更衣亭西侧摩崖留下题刻——“宏法利生”。翌年，善慧法师又应聘参加福州怡山西禅寺举行的传授四众的戒会。　　1934年，善慧法师从灵泉寺住持位上退居，旋赴南洋弘法。他六十...。梵宇庄严、灯灯相续，至今仍蔚为月眉山派。　　还有，月眉山派分灯鼓山，承传临济正宗法脉，其内名派字从善慧(常觉)法师起，依次是“常演宽宏；惟传法印，证悟会融；坚持戒定，永继祖宗。”与之相对应的字谱也...

    周书荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00445169726.html

  • 雪庐老人李炳南

    莲社开办佛学讲座、国文补习班，雪庐亲讲佛学，孔德成、刘汝浩、周邦道、许祖成诸教授讲《论语》、国文，以后率以为常。1960年6月，莲社10周年社庆，复请证莲老和尚启建戒场，得皈依戒者千余人，名曰千人戒会。... 　　雪庐自幼聪颖好学，诸经子史，循次读涌，善诗，能奏笛，好剑术，兼治岐黄之术，无不精妙。 　　1912年，雪庐23岁，与济南学界组织“通俗教育会”，担任会长。1916年，更名为“通俗教育研究会”...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135777308.html

  • 观宗传心录

    嵩寿而举办的，故顺理成章，迎请了老和尚担任这次传戒法会的得戒和尚。老和尚向以提倡佛教要走入人群中，并以兴办各种现代福利事业，作为引导众生皈信我佛，与学习佛陀止恶行善的伟大思想的桥梁，实堪称为当今的佛门...心愿受戒，故也没费心思索考虑，便去了报名参加。 　　三师引路 　　那天早上七时三十分，我来到法会举行的地点，上水正慧小学。当日天气有点阴沉，含蓄的太阳，只随意在半白的云隙中乍现，想必戒子的灵知...

    定乐法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022791847.html

  • 道源老法师纪念文集（一）

    伶俐嘴 讲起经来人喜听 　　又能善巧方便说 深入浅出非一般 台湾每年传戒会 我们多半有参加 　　戒期戒堂老三师 道源白圣及慧三 七七年度传戒会 轮到道老海会寺 　　自他有病入院后 不忘传戒心难安 我等几人同发愿 为他戒期一肩担 　　不想三月初一日 下午酉时出牢关 因我正处病态中 大家一律将我瞒 　　后来被我知道了 众人求我莫悲伤 人生百岁总不免 伤怀无益徒心酸 　　幸好海会三坛戒 诸师...

    白圣老法师等

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132442914.html

  • 佛门用语篇

    尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。　　引礼　　于法会或戒会时，引导大众如法进行一切行仪礼节，使不违犯者。　　比丘　　出家受具足戒的男子。僧团五众之一、七众之一。据《大智度论》卷三载，比丘的语义有五种，即...宣说大法，这是寺院的重要行事。　　"开堂和尚"的略称，为我国传戒法会中重要职事之一，有关戒子的受戒仪规、生活礼仪规矩等，都是由开堂和尚教导。　　当家　　为都监、监院、监寺的俗称。须负责应对官吏、参辞谢...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044148550.html

  • 福严寺志

    演培代表我去参加戒会。下年春，两位年青的新戒比丘－－能学与传谛，来住福严精舍。精舍那时是典型的学团，我虽略有讲说，而主是自己阅读研究。这两位新戒，没有佛学的基础知识，怎能自修呢！我与精舍同仁商议，请...讲习会，礼聘上慈下航菩任会长，为新竹地带来佛讯息。三十九年任中佛会台湾省佛教会理事，又兼任新竹县支会常务理事，为教护教不遗余力。六十年十一月于壹同寺传在家菩萨戒会，礼聘上慧下三法师为戒和尚，广传佛法。...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330652357.html

  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会（1）

    的发展是开参担任住持期间。[30]此一阶段最大的成就，是在寺中举办大规模的传戒活动，名义是纪念永定和尚圆寂二十周年。戒会期间，前来求戒的出家众有250人、在家众有288人，盛况空前。[31]开参在台南...转由中国佛教会主导的局面。[33]此一影响达三十几年之久，使台湾的佛教面貌大为改观。不过，日据时代，林永定未举办传戒活动，导致大岗山派系统的出家众普遍未落发或未受大戒。幸好，在门下开参的努力下举办了...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260460056.html

  • 佛教常见词汇解释

    ，是一寺之方丈或法会中的主法者所穿，一般大众不得穿着。 缦衣 又称作缦条衣、缦条、礼忏衣。用两幅布缝制而成，为受持五戒、菩萨戒的在家信众所穿着。 袈裟 又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。意译为坏色、不...今为禅林住持或对师父的尊称。俗称"方丈"或"方丈和尚"。 引礼 于法会或戒会时，引导大众如法进行一切行仪礼节，使不违犯者。 比丘 出家受具足戒的男子。僧团五众之一、七众之一。据《大智度论》卷三载，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090576465.html

  • 亲近善士，闻法学戒──天乙的参学时期

    天乙还自认是东山寺人众，东山寺似乎也还未将她摒之于东山寺之外。 　　查民国四十三年起至四十六年初为止的各届戒会同戒录，凡是天乙有参与任引赞师的戒会，其经历栏中所列皆为“东山寺监院”，即使是于四十八年的十普寺戒会，也是“东山寺监院、半天岩住持”并列，且前者未有“曾任”二字；只有在五十年以后的同戒录中，“东山寺监院”五字才消失，而代之以“半天岩住持”或“兴隆寺住持”等。而且民国四十六年初，天乙尚未住持...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
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